История села Камышлинка Кармаскалинского района.

Автор: Фаисканов Артем

9 класс МОБУ СОШ с. Камышлинка

Руководитель: Еремеев Эдуард Евгеньевич

учитель истории МОБУ СОШ с. Камышлинка

История села Камышлинка Кармаскалинского района.

Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение средняя общеобразовательная школа с. Камышлинка муниципального района Кармаскалинский район Республики Башкортостан 

Исследовательская работа на тему: История села Камышлинка Кармаскалинского района

Выполнил ученик 9 класса

Фаисканов Артем

Руководитель: учитель истории

Еремеев Эдуард Евгеньевич 

2021

1. Камышлинка в истории Башкортостана и России.

История возникновения и становления села Камышлинка неразрывно связана с важнейшими событиями в общественно-политической жизни республики и страны. В результате вхождения Башкортостана в состав Русского государства в Башкирию в 17 веке стали переселяться русские крестьяне и ремесленники в малонаселенные окраинные районы и на свободные земли.

Особенно активно шло заселение юго-западной части Оренбургской губернии. В результате естественного прироста и непрерывного притока переселенцев в течение первой половины 19 века население Оренбургской губернии увеличилось почти в 2.5 раза.

Зажиточные переселенцы приобретали землю в собственность, менее состоятельные обосновывались на арендованных участках. Пришлое земледельческое население оказало влияние на переход башкир от кочевого скотоводства к комплексному земледельческому хозяйству, содействовало развитию производительных сил края. Переселенческое движение способствовало углублению социальной дифференциации.

2. История села Камышлинка.

В 1872 году переселенцы из Вятской губернии заарендовали на 12 лет усадебные места и отдельный выгон для скота от башкир деревни Малаево за плату по 4 рубля с семьи (с 1884 года цена увеличилась до 5 рублей) и образовали поселок Камышлинка (от названия небольшой речки, которая протекает посередине деревни). Сначала поселилось 20 семей, а затем поселок увеличивался и особенно прибавился к 1893 году. Переселенцы платили ежегодно аренду вперед. Пахотную землю и сенокос приобретали отдельно.

По рассказам старожилов села из Пермской губернии переехали Чернышевы, Гаврилины, Кайновы, Букины, Устиновы, Земляновы, Таланов, Шулеповы, Топаевы, Комлевы, Королев Семен, Понкины, Багурины, Жарков, Холуевы, Клюкины, Степановы, Бутыревы, Смольниковы, Страховы, Феоктистовы, Пакуевы, Карповы. Из Вятской губернии переселились Шарнины, Смоленцевы, Охмянины, Баруткины, Огородниковы, Самолгины, Санниковы, Шаровы, Захаровы. Из Смоленской губернии приехали Петровы, Сафонниковы, Ковалевы, Дмитриевы, Парфеновы, Митрофановы, Амельниковы.

З, Природа края.

Село Камышлинка находится в 17 километрах к юго-востоку от центра Кармаскалинского района села Кармаскалы. Село в меридиальном направлении пересекает железнодорожную магистраль Уфа — Оренбург. В 5 километрах от села с юго-востока на северо-запад протекает река Агидель. Близлежащие деревни: на северо-востоке Ново-Петровка (4 км), Малаево (5 км), на востоке — Каракуль (4 км), на юге — Александровка (4 км), на юговостоке — Нижний Тюкунь (5 км), с западной стороны — Ефремкино (5 км) Рельеф волнисто-увалистый с широкими водоразделами. Увалистость рельефа нарастает в юго-восточном направлении. Средние уклоны 1 – 3 0. степень освоения — 45-6594.

Климат умеренно-континентальный, теплый, незначительно засушливый. Зима — морозная, лето — жаркое, сухое. Начало безморозного периода по годам колеблется от середины мая до 1 июня, конец чаще отмечается во второй половине сентября. Длина безморозного периода 100110 дней. Высота снежного покрова увеличивается за первую половину зимы до 15-20 см, за вторую — до 30-40см. Самая морозная погода — в январе месяце ( 500 и ниже), самая жаркая — в июне (+40 0 и выше). Среднее количество осадков за год — 450-500 мм.

По территории села протекает речка Камышлинка (овраг), которая замерзает в конце ноября, вскрывается в середине апреля — начале мая.

Растительность представлена дубово-березовыми островными лесами с участками липы, клена, вяза и лугово-степным разнотравьем, где обитают: лось, лисица, горностай, ласка, светлый хорь, заяц-русак, заяц-беляк, крот, мышевидные грызуны; куропатка серая, вальдшнеп, тетерев, кряква, серая утка, чирок-свистунок, чирок-трескунок, красноголовый нырок; на пролете гоголь, широконоска, шилохвост, свиязь, чернеть; бекас, дупель и другие кулики, певчие птицы. Из хищных птиц — ястреб-тетеревятник, ястребперепелятник, болотный лунь, черный коршун, ворона, сорока, соколы и совы.

4. Население.

Местное население занято сельским хозяйством — полеводством. Сеют зерновые культуры и сахарную свеклу. В личных подсобных хозяйствах содержится крупный и мелкий рогатый скот, свиньи, птицы. Население собирает и заготавливает грибы, различные ягоды, орехи. На окраине деревни находится Камышлинское лесничество, которое занимается выращиванием рассады различных пород деревьев и их посадкой, в деревообрабатывающем цеху — производством штакетника.

В селе, где в 155 дворах проживает 483 человека, проявляется этноконфессиональное и национальное многообразие Башкортостана. В дружбе и согласии живут и трудятся представители более шести национальностей: русские, башкиры, татары, чуваши, украинцы, мордва и др. Поэтому заметно растет количество смешанных браков.

Одними из первых приехавших переселенцев были Захаровы. Их семья отличается тем, что многие являются долгожителями. И ныне живущему Захарову Семену Васильевичу — 92 года, он родился 10 февраля 1914 года (сестра Вера Васильевна умерла в 2003 году в возрасте 93 лет). Семен Васильевич участвовал в строительстве города Комсомольск-на-Амуре, когда служил в армии. С женой Пелагеей Прохоровной вырастили 9 детей — 4 сыновей и 5 дочерей. Сейчас у Семена Васильевича 16 внуков и 10 правнуков.

Среди старожилов также можно назвать Сафонниковых, Шаровых, Шарниных, Смоленцевых, Клюкиных, Багуриных. А фамилии Амельников, Парфенов, Огородников, Карпов, Страхов, Феоктистов, Пакуев, Смольников, Жарков, Шулепов, Гаврилин числятся среди погибших и пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны. Кто знает, может их династии оборвались на этом. Вообще, с войны вернулись всего 68 человек из более 2-х сотен призванных.

За мужество и героизм, проявленный в грозные годы войны, 9 КаМЫШЛИНЦеВ были награждены различными орденами.

Односельчане гордятся своим известным земляком Трифоновым Александром Прохоровичем (1926 года рожд.). Он выпускник Камышлинской школы 1941 года. Окончил Московский механический институт (ныне МИФИ) в 1951 году.

Работал в Лаборатории «В» Физико-энергетического института г. Обнинска, в 1952 г. назначен ответственным исполнителем по разработке технологии изготовления тепловыделяющего элемента для реактора со свинцово-висмутовым теплоносителем. Этот новый вид реактора предназначался для атомной подводной лодки.

В 1963 г. назначен начальником лаборатории и ответственным за разработку и внедрение в промышленность указанной технологии.

В 1964 г. за создание и испытания этой лодки Трифонову А.П. присуждена Ленинская премия.

С 1991 г. Трифонов А.П. работал ведущим инженером технологом.

Награжден медалями «За доблестный труд в ВОВ 1941-1945 гг.», «За трудовое отличие», «300 лет Российскому Флоту».

Огромное трудолюбие и патриотизм камышлинцев проявились в период переустройства социально-экономической жизни села в годы коллективизации, восстановления послевоенного хозяйства и дальнейшего подъема ЭКоНоМИКИ колхоза. За доблестный труд многие жители села были удостоены высоких государственных наград. Одним из первых, кому была вручена одна из высших наград — орден Трудового Красного Знамени — стал свекловод и комбайнер Селезнев Борис Никонорович. Токарев Иван Андреевич награжден орденом «Знак Почета», Шарова Татьяна Владимировна медалью «За трудовую доблесть» и многие другие.

5. Культура.

Усадьба сельчан состоит из жилого одноэтажного дома, двора с постройками (сарай, баня, гараж) и огорода. Типичная форма усадьбы Побразная. В 19-м веке основным типом домов были бревенчатые четырехстенки, к которым пристраивались сени, а в 20-м веке получили распространение пятистенки. Для строительства используется в основном местная древесина, в последние годы стали появляться и кирпичные дома. По сохранившимся старым постройкам (домам) можно судить о том, что жители заботились не только о внутреннем убранстве домов, а и о внешнем это декоративное оформление наличников; ставен, карнизов, фронтона, ворот. Современные жители стараются сохранить и продолжить эту традицию.

К услугам сельчан в 1982 году начал действовать двухэтажный сельский дом культуры, где имеется богатая библиотека. В 1988 году было построено и введено в эксплуатацию новое современное двухэтажное здание школы с полным оборудованием и с этого года восьмилетняя школа стала десятилетней. Оба эти здания находятся по одну сторону от оврага по улице Школьная. К радости односельчан в 1996 году открыл свои двери новый фельдшерско-акушерский пункт (долгое время ФАП находился в старом неприспособленном бревенчатом доме бывшего купца) в только что построенном здании сельского совета. В этом же здании функционирует Камышлинское почтовое отделение. В разные годы в селе были построены здания правления (1966 г), автогараж (1974 г), пожарное депо (1986 г). все они находятся по улице Шоссейная. Колхоз построил на свои средства 4 двухквартирных кирпичных дома по улице Шоссейная для своих специалистов в 1986 году, а в 1988 году 5 таких же домов по улице Новая.

Основное население села Камышлинка исповедует православную веру,

поэтому наиболее широко отмечаемыми традиционными праздниками являются Рождество, Крещение, Масленица, Пасха, Троица. На Пасху красят яйца, выпекают высокие куличи, творожную пасху. В Заговенье вечером готовят пельмени. Во время поста не употребляют мясо, молоко, яйца, ограничивают потребление рыбы. На Рождество и Святки было принято колядовать, устраивались веселые народные гуляния.

Особое место в праздничном и обрядовом меню занимают блины. «Блинный стол» устраивает теща для зятя и его гостей на третий день свадьбы и на пятый день Масленицы.

Особо почитаемыми праздниками являются Михайлов день (престольный праздник села Камыщлинка) и Радуница (родительский день). Михайлов день празднуется 21 нбября и посвящается Михаилу Угоднику покровителю села, чье имя было присвоено церкви. В этот день устраиваются народные гуляния, посиделки, вечеринки. Свадьбы старались приурочить к этому дню. Родительский день проводится во вторник на второй неделе после Пасхи и накануне Троицы. В эти дни все посещают кладбище, ухаживают за могилами, поминают умерших родственников.

Церковь в селе появилась в 1905 году, его основателем был купец Землянов из деревни Котловка Пермской губернии. Он поставлял красный лес по Волге через Клюкина Кита, уже переехавшего в Камышлинку (впоследствии он был похоронен на территории церкви на берегу оврага). В 1935 году после того, как сгорела школа, здание церкви приспособили под школу. И только в 2001 году здание уже бывшего медпункта отдали под молебный дом, где проводит службу отец Николай, приезжая в определенные дни. В данное время ведется сбор средств в виде пожертвований для

строительства церкви.

6. Современность,

Современность наложила свой отпечаток как на экологию, так и на социальную жизнь населения. Бывшая речка Камышлинка, чистая, полноводная, где детвора и купалась, и загорала на песочке, превратилась в широкий и глубокий овраг, куда нечистоплотные жители скидывают мусор. Искусственные водоемы, которые пользовались у детворы спросом, как единственное место купания, загрязнились, заросли тиной. Пагубное влияние оказывают и предприятия: несколько лет назад невдалеке от деревни функционировал асфальтно-бетонный завод. На сегодняшний день завода нет, но вместе с ним исчезли и целые посадки деревьев.

Во времена процветания колхоза население полностью было занято на производстве. А на сегодня остро стоит вопрос трудоустройства не только молодежи, но и взрослого населения, так как колхоз развалился, поля пустуют, заросли бурьяном. Автогараж, считавшийся в свое время самым богатым, не насчитывает ни одной машины или трактора, бездействует пожарное депо. Безработица вынуждает уезжать молодежь и более трудоспособное население, а многие оставшиеся в деревне безработные развлекают себя тем, что пьянствуют, оправдывая себя невостребованностью обществом. Религиозные праздники и те нередко превращаются в гулянки с пьянством, а иногда и хулиганством. Свой вклад в это вносит и бар, действующий в магазине.

Некогда радостная весть о газификации села сейчас является больным вопросом газопровод протянули только по одной улице, где смогли подключиться не более 10-ти домов. Водопровод, обеспечивавший многие населенные пункты района водой от Камышлинской насосной станции, приходит в негодность. Теперь даже жители села Камышлинка не могут быть уверены в том, что из крана потечет вода. Эта тема актуальна особенно потому, что по улице Школьная нет колодцев (подземные воды слишком глубоки). Еще одной головной болью жителей является бездорожье: асфальт проложен только на одной улице — Шоссейной, а в дождливую осень и снежную зиму сни одна автомашина, в том числе пожарная и скорая помощь, даже приехав на помощь, не смогут проехать до домов по улицам Новая и Школьная. Такие случаи уже были.

Нерадостная картина наблюдается на селе, рабочими местами может обеспечить только школа, дом культуры и сельский совет. Основное население, как было уже сказано, либо уезжает, либо занимается только личным подсобным хозяйством. А были времена, когда овощи с огородного хозяйства под руководством Лисовского Михаила Федоровича реализовались в Уфе — это не только огурцы, но и дыни, арбузы. В личном хозяйстве Лисовские выращивали и настоящий виноград. В разные годы действовали также пасека, сад, конный двор, птицеферма. При желании и старании все это можно было бы возродить.

Литература.

1. Рахматуллин УХ. Население Башкирии в 17-18 вв., М., 1988
2. Усманов А.Н. Добровольное присоединение Башкирии к Русскому государству. Уфа, 1982

З. Энциклопедия Башкортостана. Уфа, 1996

1. Ахмерова З.А. Душа земли. К 75-летию Кармаскалинского района.

ООО Фирма «Автор», 2006г

1. Кузеев Р.Г. Народы Поволжья и Приуралья. М., 1992
2. Очерки по культуре народов Башкортостана. Уфа, 1994
3. Михайлов В.М. Переселенцы и переселенческое дело в

Стерлитамакском уезде Уфимской губернии. Уфа, 1897

1. Словарь топонимов Республики Башкортостан. Уфа, 2002.
2. Административно-территориальное устройство РБ. Уфа, 1999
   

Статистические данные о численности населения села Камышлинка с 1896 по 2006 года.

Статистические данные Годы пе еписи		1896 год	1897 год	1902 год	1905 год	19121913 годы	1920 год	1925 год	2000 год	2006 год
1.	Число дворов	82	83	110	116	124	152	162		155
2.	Число мужчин	219	231	236	356	397	446
З.	Число женщин	255	248		353	388	521
Всего человек		474	479		709	785	967		395	483